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4月1日，“中國搖滾四十年”當代青年藝術(shù)家篆刻展在濟南市高新區(qū)文化中心開幕。 1986年，北京工人體育館的一聲嘶吼，劃破了中國流行樂壇的沉寂，也宣告了中國搖滾的誕生。從崔健的《一無所有》到如今多元的獨立表達，四十年風雨兼程，中國搖滾早已不只是一種音樂形式，它是一個時代的吶喊，是一代人的精神圖騰，更是無數(shù)青年用熱血與理想澆筑的文化豐碑。 本次“中國搖滾四十年——當代青年藝術(shù)家篆刻展”，由賈慶宏策展，賈長慶題字，攜手張園園、李邇墨、袁群策、李敬新、于金正、張杰、魏榮杉、賈慶宏八位青年藝術(shù)家，以刀為媒介，致敬中國搖滾四十年。藝術(shù)家們不拘泥于傳統(tǒng)石印，更以陶瓷、銅盤條等多元材質(zhì)，將搖滾的歌詞、符號、精神與態(tài)度，鐫刻于金石之上。 篆刻，方寸之間見天地，朱白之中藏風骨；搖滾，喧囂之外有初 [詳細...]

4月7日，由陜西省文學藝術(shù)界聯(lián)合會、湖北省文學藝術(shù)界聯(lián)合會指導，西安交通大學、陜西省美術(shù)博物館共同主辦的“我從長安來——熊召政詩文書法作品展”在陜西省美術(shù)博物館開幕。 本次展覽共展出茅盾文學獎得主、西安交通大學絲綢之路歷史文化研究院院長熊召政教授的74幅原創(chuàng)詩文書法作品，內(nèi)容均為其以陜西、西安史跡風物、西遷精神為題材創(chuàng)作的詩文，分為“我從長安來”“三秦大地”“漢風唐韻”“黃河兩岸是中華”四個篇章。作品筆法雄強飄逸、沉著多變，兼具北碑剛健與帖學流轉(zhuǎn)，筆墨間既飽含對三秦大地的深情，更彰顯出宏大的家國情懷，讓觀眾在欣賞書法藝術(shù)的同時，感受時代脈搏與人文精神。 開幕式結(jié)束后，以“我手寫我心：熊召政的詩文與書法”為主題的學術(shù)研討會在陜西省美術(shù)博物館二樓學術(shù)報告廳舉行。與會專家學者圍繞中國文化人“藝文兼?zhèn)洹钡? [詳細...]

中國書協(xié)分黨組書記馬勇明提出當代書法藝術(shù)要有“廟堂氣”“煙火氣”“書卷氣”，引起大家討論，對于我們進一步認清書法作品的審美屬性和審美功能，具有一定的促進作用。 “廟堂氣”“書卷氣”，作為兩個藝術(shù)理論概念，人們并不陌生。盡管存在或深或淺的解讀，路徑的偏差并不大。相較而言，口語化的“煙火氣”一詞就顯得通俗了，甚至人們對此缺乏心理準備，不知道這一詞語背后的深意。 其實，“煙火氣”涉及到當代文藝功能觀的基本問題，也就是文藝作品的價值與意義，存在方式與目的的問題。 進入現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)書法已經(jīng)完成了歷史使命，與之對接的當代書法，不再承擔傳統(tǒng)書法的社會功能、世俗任務(wù)，作為新文藝大家庭中的一門藝術(shù)形式，她以新的語言和內(nèi)涵，有了新的文化屬性。從廣泛的社會實用，到植根心靈的審美，書法的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)據(jù) [詳細...]

周飛強畢業(yè)于浙江大學歷史系文物與博物館學專業(yè)，2002年考入中國美院攻讀美術(shù)館專業(yè)研究生，曾旁聽我的中國美術(shù)史課程一年，長時間的接觸交流，我深感這是一個老實肯干、好學善思、能耐得住寂寞的人，將其推薦給歐陽英館長留在學校圖書館任職。想不到留在圖書館的飛強，不僅能時時為老師們的研究提供資料，而且自身的研究也不斷深化，近十年來陸續(xù)在潘天壽的專題研究領(lǐng)域取得不俗的成果。新近國家圖書館出版社又出版了《江山多嬌：潘天壽詩畫錄》一書，與2018年的《細讀潘天壽》、2022年的《潘天壽作品叢考》，構(gòu)成了他個人關(guān)于潘天壽研究文章合集的三部曲，憑一己之力把此一專題研究往前推進了一大步！這顯然得益于他圖書館學與美術(shù)學的跨學科知識面，并能充分利用圖書館的資源爬梳館藏各類珍貴紙質(zhì)文獻和數(shù)字資源，更緣于他能沉得下心做笨功夫，并勤于思考、勤于動筆的努力。 [詳細...]

從書畫丹青到心靈良藥 江蘇模式如何打通藝術(shù)療愈的“任督二脈” 藝術(shù)療愈的興起，并非憑空而來，而是社會心理剛需的產(chǎn)物。當下，我國老齡化程度持續(xù)加深，老年認知功能下降與心理健康問題凸顯；青少年抑郁檢出率居高不下，校園心理疏導需求激增；職場高壓、生活焦慮讓中青年群體成為情緒疏導的核心受眾。藝術(shù)療愈作為非藥物干預(yù)手段，其社會價值被廣泛認可。從專業(yè)角度看，藝術(shù)療愈通過創(chuàng)作過程實現(xiàn)情緒宣泄與心靈修復，無需專業(yè)藝術(shù)基礎(chǔ)的特性，讓其比傳統(tǒng)心理咨詢更易被大眾接受，這也是其能快速普及的核心原因。 但真實需求催生的賽道，卻在資本涌入與行業(yè)標準缺失中逐漸走偏，諸多亂象讓藝術(shù)療愈陷入“名不副實”的爭議：一是資質(zhì)認定空白，從業(yè)者魚龍混雜。目前我國尚無國家級藝術(shù)療愈師職業(yè) [詳細...]