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  1. 書畫藝術
    1. “霓裳越千年——隋唐服飾與現代設計”展覽舉辦
    3. “霓裳新韻”展區 “霓裳越千年——隋唐服飾與現代設計”展覽舉辦 ——再現隋唐衣冠千年風雅 隋唐時期的服飾華麗雍容，承載著華夏文明兼容并蓄的東方氣度，是中華傳統衣冠文化的典范。作為第三屆中華文化節的重要活動，由香港文聯、中央美術學院聯合舉辦的“霓裳越千年——隋唐服飾與現代設計”展覽于8月27日至9月6日亮相香港中央圖書館展覽館。 本次展覽通過復原服飾、數字體驗、當代設計及文創區域，系統解讀隋唐服飾文化的深厚底蘊，激發古老衣冠文明在當代藝術創作中的全新活力，讓參觀者切 [詳細...]
    1. 南通染織繡優秀作品呈現“指尖繁花”
    3. 鹿（手工絲毯） 李玉坤 9月1日，由江蘇省南通市文化廣電和旅游局、南通市文聯主辦，南通市文化館（南通市非物質文化遺產保護中心）、南通市民協等單位承辦的“指尖繁花——南通染織繡優秀作品展”在江蘇南通文峰廣場城市非遺會客廳啟幕，展期一個月。 南通染織繡技藝源遠流長，是南通江海文化的重要組成部分。本次展覽集中展示了手工印染、扎染、仿真繡、彩錦繡、絲毯及緙絲等多個門類的精品力作87件，匯集吳元新、黃培中、李玉坤、王玉祥、金蕾蕾、王建華等老中青三代民間工藝家的代表性作品。其中，手工印染類24件，絲毯、緙絲、土布9件，絲綢剪貼12件，仿真繡28件，彩錦 [詳細...]
    1. 畫論命題對中國美學自主知識體系構建的意義
    2. 一 加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，這是人文社會科學學者面臨的重大任務，也是無比光榮的歷史使命。2026年5月17日，習近平總書記就推動哲學社會科學高質量發展作出重要指示，強調“加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，努力開創哲學社會科學高質量發展新局面，為中國式現代化建設貢獻更多智慧和力量”，尤能見出這個重大命題的迫切性和重要性。中國哲學社會科學自主知識體系是一個總體概念，其具體的建構路徑，必以不同學科的知識體系（包含學科體系、學術體系、話語體系）作為相互關聯而又各自獨立的整體概念。“自主”是針對很多學科對西方知識體系的依附性而言的。習近平總書記在提出加快構建中國特色哲學社會科學時，強調“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性”。學者 [詳細...]
    1. “以心通境——中國藝術研究院寫意畫院2025級結業作品展”開幕
    2. 9月2日，由中國藝術研究院、炎黃藝術館主辦，中國藝術研究院寫意畫院、文化藝術出版社共同承辦，北京藝研文投文化產業發展有限公司協辦的“以心通境——中國藝術研究院寫意畫院2025級結業作品展”在北京炎黃藝術館開幕。中國藝術研究院院長、黨委副書記周慶富，中國藝術研究院相關負責人、導師代表、結業學員出席展覽開幕式。 此次展覽匯聚了中國藝術研究院寫意畫院2025級訪問學者班、名家高研班、創作研修班、專題研修班的65位導師和165名學員的230幅精品力作，涵蓋山水畫及人物畫、花鳥畫、書法、篆刻等多種藝術形式，形成以寫意精神為主線、多元化探索發展的風格特征。 開幕式后，以“寫意畫院教學的傳承與發展”為主題的“以心通境——中國藝術研究院寫意畫院2025級結業作品展”研討會舉辦。研討會圍繞傳統筆墨的當代傳承、寫意教 [詳細...]
    1. 全國民間工藝文創產品設計與開發人才研修班現場教學側記
    2. 國潮藝匠，老手藝煥發新生機 ——全國民間工藝文創產品設計與開發人才研修班現場教學側記 9月5日，“國潮藝匠”——全國民間工藝文創產品設計與開發人才研修班組織60余名學員走進寧波美術館，圍繞“新民藝·新國潮”浙江民間工藝傳承創新展開展現場教學。 “新民藝·新國潮”浙江民間工藝傳承創新展由浙江省文聯和寧波市文聯主辦，浙江省民協和寧波美術館承辦，8月29日至9月13日在寧波美術館展出。展覽以“新民藝·新國潮”為主題，沿“文化+科技”“文化+旅游”“文化+民生”“文化出海”四條主線展開，匯集100余位藝術家的200余件（組）作品，分為“木竹營造·大匠之美”“瓷石金工·東方器韻”“髹漆塑作·百工日用”“剪刻繪彩·紙上風華”“錦繡織染·華彩霓裳”“潮涌五洲·設計新生”六大 [詳細...]
    1. 正大氣象·時代華章·王西京重回長安藝術展
    3. 云裳系列（國畫） 92×92厘米 2025年 王西京 正大氣象·時代華章·王西京重回長安藝術展 王西京：重回長安 2026年6月8日，北京，中國美術館，300余幅作品從西安運抵北京，“重回長安·王西京藝術展”開幕。 比展覽更早傳開的，是王西京的一個決定：將展出的所有作品——涵蓋他從藝64年各個時期的代表性創作，全部無償捐贈給陜西省人民政府。 有人問他，為什么？“我又不能把它帶走，也不想留給子女。”80歲的王西京像在 [詳細...]
    1. 在雙城對話中,讀懂“中國式”抽象
    3. 抽象藝術先驅保羅·克利曾說:“藝術并不再現可見之物，而是使不可見之物得以顯形。”抽象藝術之所以不斷向前，正在于它始終保持探索未知、開拓新境的創造精神。近日，由上海美術館推出的“同行：上海與巴黎抽象藝術展”，匯集繪畫、攝影、雕塑、裝置等百余件多元類型的作品，輔以翔實的史料文獻，循著百年時間軸，追溯兩座城市抽象藝術同行并進的軌跡，觀眾得以在雙城對照中，讀懂“中國式”抽象。 展覽從一間連接上海與巴黎的“思想發生地”開啟，序廳通過“咖啡館入口式”場景引導觀眾進入現代藝術發生的歷史現場，一側鋪展塞納河畔的巴黎城市圖景，另一側呈現黃浦江兩岸的上海都市風貌，兩座現代大都會彼此 [詳細...]
    1. 書房中的文藝復興
    3. 談及文藝復興，人們往往先想到達·芬奇的解剖圖、米開朗琪羅的天頂畫，或是佛羅倫薩宮殿中的雕塑。然而，這場改變西方文明進程的運動，真正的起點并不在畫室或工坊，而在書房——在抄書者繕寫的皮制紙上，在印刷工坊的鉛字間，在學者翻閱的典籍中。 近日，在上海圖書館東館呈現的以西方書籍為核心的文藝復興大展“書房中的文藝復興：10至17世紀的西方抄寫、印刷與裝幀藝術特展”，匯集了119部珍貴展品，其中包括46部搖籃本、17部手寫本、美第奇家族傳奇檔案等，以書籍為線索，系統呈現10至17世紀歐洲知識傳播、思想變革與藝術創造的發展歷程。 作為國內“書籍之為藝術” [詳細...]
    1. 《耕織圖》的世界之旅
    3. 南宋畫家樓璹所作《耕織圖》，以完整圖像記錄中華農桑文明，借絲綢之路、版畫印刷、外銷器物傳布東亞與歐洲，重塑異域視覺審美，是承載農耕理念、繪畫技法、生產技藝，見證中外文明交流互鑒的經典圖像載體。　 《耕織圖》的歷史生成 中國自古確立農桑立國的治國根基，《春秋谷梁傳》《禮記》均載“天子親耕、王后親蠶”的國家禮制，成為耕織圖像長久存續的思想源頭。早期關于耕織的圖像也常見于墓室壁畫、畫像石上。而體系化的《耕織圖》則始于南宋。宋高宗以“務農桑、固國本”為中興國策，多次下詔勸農，地方官員需體察民生、推廣農法。紹興三年（11 [詳細...]
    1. 去圍墻、破邊界 ?蘇州當代美術館打造“城市文化實驗場”
    3. “畢加索及其影響的世界”展廳現場 空間實驗：“園林2.0版”的游觀邏輯 金雞湖畔，九組建筑群落沿著湖岸鋪展開來。沒有實體圍墻，連廊交錯，把古典園林的游觀邏輯翻譯為當代建筑語言。8月30日，蘇州當代美術館正式對外開放。 開館首日吸引了大批專程趕來的市民和藝術愛好者，不少觀眾在館內“心甘情愿迷路”。沒有明確的參觀動線，人們像逛園林一樣，走走停停，時而進入一個展廳，時而退回連廊，時而在庭院中遠眺。這種“無邊界”的設計，被設計師比亞克·英格斯定義為“中國園林2.0版”——既保留了古典園林的結構概念、觀看方式和審美 [詳細...]

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