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　核心提示：毛澤東和周恩來這兩個(gè)人，的確是不可分離的。說起來很有意思，在中國近現(xiàn)代歷史上，常常有兩人并稱的例子。比如太平天國的洪楊(洪秀全、楊秀清)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的康梁(康有為、梁啟超)、辛亥革命時(shí)期的孫黃(孫中山、黃興)、中國共產(chǎn)黨建黨前后的“南陳北李”等。兩個(gè)人中總是以一個(gè)為主，另一個(gè)也有別人難以替代的作用，往往是相互補(bǔ)充和相互依存。 在中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中，雖然沒有“毛周”這樣的說法。但兩人關(guān)系的緊密是有目共睹的。在兩人的關(guān)系中，當(dāng)然毛起著主導(dǎo)的作用。小平同志講過一句很中肯的話：沒有毛主席，也許我們至今還在黑暗中摸索。對周恩來，我想也可以這么說：如果沒有毛澤東，周恩來不會(huì)成為今天這樣的周恩來。當(dāng)然從青年時(shí)代起，周恩來一直是很杰出的，但真正能使他在一個(gè)正確方向下充分施展才能的，還是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|的領(lǐng)導(dǎo)。這是事 [詳細(xì)...]

毛澤東究竟什么時(shí)候開始讀《西游記》，讀了多少遍?至今尚未見有可信的文字記載。但可以推定，他在兒時(shí)，即在幾個(gè)私塾求學(xué)期間，就已接觸到其中若干個(gè)故事片段，比如他曾在課桌板下玩賞孫悟空折紙。從此時(shí)起，他談?wù)摿似呤嗄甑摹段饔斡洝贰? 　　最開始讀到的古典名著 　　在四大古典名著中，毛澤東最開始讀到的就是《西游記》。毛澤東幼時(shí)在私塾讀書，為滿足自己的求知欲，設(shè)法尋找各種書籍，讀那些當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為是“歪門邪道”的雜書，主要是中國古典小說《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等。他在讀這些書時(shí)很用功，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫上批語，記錄當(dāng)時(shí)的體會(huì)。毛澤東的記憶力很強(qiáng)，小說中的人物和情節(jié)都記得清清楚楚，平時(shí)給別人講故事或?qū)懳恼拢贾v得(或?qū)懙?活靈活現(xiàn)。 　　直到晚年，毛澤東還在讀《西游記》。屈小強(qiáng)在《〈 [詳細(xì)...]

　最新一期的《黨史博覽》雜志載文稱，1954年冬，周恩來聽說群眾乘公共汽車比較困難，就決定作一次考察和調(diào)研。在一天下午下班坐車的高峰期，周恩來帶著秘書、警衛(wèi)員去乘公共汽車。在車上他被乘客發(fā)現(xiàn)，大家紛紛給周恩來讓座，但為了體察民情，他始終不肯就座。下了公共汽車以后，周恩來又去換乘無軌電車，在寒冷的夜里轉(zhuǎn)了大半個(gè)北京。調(diào)查后，他很快召集會(huì)議，就安全島設(shè)置問題、人行道設(shè)置問題、快車道慢車道畫線等問題，提出了具體的建議和要求。 我們都知道，當(dāng)年，作為百廢待興的共和國的“大管家”， 周恩來總理把人民的疾苦時(shí)刻放在心上，把實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益，作為自己人生的追求。盡管他為了國家大事日理萬機(jī)、晝夜操勞，仍經(jīng)常深入農(nóng)村、工廠、學(xué)校、部隊(duì)，與工人、農(nóng)民、知識分子、戰(zhàn)士促膝交談，及時(shí)把群眾的意愿化為黨的方針政策，扎扎實(shí)實(shí)地為人民謀利益 [詳細(xì)...]

　1944年的一天，毛澤東得知侯家溝有兩個(gè)村莊的婦女不能生育孩子，便找來當(dāng)時(shí)的中共延安市委書記張漢武，問他是否知道這個(gè)情況。張漢武回答說，知道這個(gè)情況，但不知道是什么原因。毛澤東說，是不是水有問題呢?請中央醫(yī)院去把水驗(yàn)一下好不好?張漢武說，好是好，只怕這種小事醫(yī)院不愿干。毛澤東嚴(yán)肅指出，對于共產(chǎn)黨員來說，人民的疾苦絕非小事!應(yīng)當(dāng)讓醫(yī)院派人去。經(jīng)過化驗(yàn)，果然發(fā)現(xiàn)村里的水中有大量有害物質(zhì)，影響了婦女生育。醫(yī)院很快幫助群眾解決了飲水問題。(《跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》紅旗出版社) 群眾的一日三餐、衣食住行、生老病死，看起來是個(gè)人小事、家?，嵤拢鋵?shí)是群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)、最為關(guān)切的急事、難事、大事，解決得及時(shí)圓滿與否，關(guān)系到他們的生活和工作質(zhì)量。人民群眾也總是從自身小事解決的過程中體悟黨的宗旨、感受黨的溫暖。因此，把群眾的小事解決好 [詳細(xì)...]

.葉良和變成了葉子龍 黃公略“偏師”中的“娃娃兵” 到了鄧發(fā)領(lǐng)導(dǎo)的中央保衛(wèi)局紅軍工作部 　　在瀏陽石灣鄉(xiāng)平安洲，丘陵疊聳，瀏陽河逶迤而過，可謂山清水秀。長久以來，這里的人們多數(shù)以自給自足的農(nóng)耕謀生，而葉子龍家卻沒有土地，養(yǎng)家度日靠父輩經(jīng)營日用雜品的買賣。 　　出生于1916年的葉子龍，原名葉良和。溫良恭儉、和氣生財(cái)，是本分商販的信條，當(dāng)然這并不意味“良和”二字的全部涵義及父親的冀望。1926年夏季，北伐軍進(jìn)入湖南，“打倒列強(qiáng)除軍閥”的革命熱潮隨之波及到了瀏陽，10歲的葉良和，同其他年齡相仿的孩子們，都被動(dòng)員起來參加了革命宣傳。他們走街串巷，呼口號，撒傳單。同伴們相繼為自己起了新的名字，他們也提議葉良和改個(gè)新名：“你叫子龍吧。”“那怎么成，趙子龍可是大英雄。”可同伴們還是“子龍，子龍”地叫開了。 [詳細(xì)...]